阿納斯塔夏 /《俄羅斯的鳴響雪松》第二十三章節. 再造香格里拉
阿納斯塔夏 /《俄羅斯的鳴響雪松》第二十三章節. 再造香格里拉
來源：愛世界工作室
23. 再造香格里拉
『我不知道為什麼，對我和書的批評大多來自新西伯利亞……整體而言，只有那邊出現批評的聲音。』
『我的著作已經在三個國家出版，其他許多國家也準備和我簽約，但新西伯利亞仍然對我指指點點。我能想像波琳娜所受的煎熬。他們質疑這個系列：「這人又出了什麼鬼點子？為什麼不回去做他的生意就好？」新西伯利亞的電視台曾經製作介紹企業家第一代的節目，還提到我的名字。她們在訪問波琳娜時問道：「你爸爸現在不經商了？」波琳娜才剛要回答我對靈性的興趣，就被對方打斷了。』
『只要再多一點時間，大部分的新西伯利亞人就會了解你和書了。你以前最好的朋友會回來，新的朋友也會出現。』
『你的老朋友和新朋友會在其中一個市中心，永恆之火（是俄國城市常見的景點，以永遠不減的火焰象徵對人物或事件〈通常與二戰有關〉的永恆紀念）的附近種下一條「雪松大道」。』
『太棒了！這樣正好！一想到在永恆之火旁種下雪松大道…。嗯，真有你的，阿納絲塔夏，我親愛的夢想家。』
她從草地上跳起來，雙膝跪地，臉上閃耀著光芒。她舉起雙手，嘴裡突然念著有詞：
『謝謝你用了「親愛的」、「我的」這些字眼。這是在說我吧，弗拉狄米爾？我是你親愛的了嗎？』
『這只不過是我們說話的方式，不過你的夢想真的很美。』
『會成真的，相信我。我怎麼夢想，就會怎麼實現。』
『但是天下沒有白吃的午餐，如果你能在新西伯利亞製造一點奇蹟……但不是一般的奇蹟，那種別人覺得無關緊要的奇蹟有什麼用呢？如果你可以讓新西伯利亞的每個市民稍微變得富有、健康，總之變得更幸福快樂，這樣他們才可能會種下雪松大道。但我想就算集結你的所有光明力量，還是沒有辦法做到，沒有人做得到。』
『你說得對，弗拉狄米爾，沒有人可以駕馭人類的意志。幸與不幸的命運操之在己，每個人的意識覺知會為自己選擇一條路。』
『但是誰在捉弄我們的意識？是誰不讓我們擺脫不幸、通往幸福呢？』
『弗拉狄米爾，何苦在別人身上找原因呢？如果一味地指責他人，怎麼能做出改變？你已經有好點子了：為市民做好事。我很喜歡這個主意，我來想像一下……。』
『有了！太棒了！想到了！太好了！新西伯利亞的所有人將名垂青史，幸福的世代將會誕生，住在那裡的每個人很快就會變得更快樂。』
『我們一起思考，要如何和你們掛念的那些市民對話，打入每個人的內心、靈魂……。』
『你想對每個人說什麼？』
『讓大家一起再造香格里拉。』
『什麼香格里拉？說清楚點。』
『幾個世紀以來，一直有人想在地球上尋找聖地，他們相信這就叫作「香格里拉」，那邊的任何人都能與宇宙的智慧產生連結。』
『但是沒有人找得到香格里拉，在各國奔走後仍然沒有結果。他們這樣找是找不到的，因為香格里拉就在每個人的心中，它外在的顯化是由人類創造的。』
『說清楚點，要怎麼做才能與宇宙智慧產生連結，才能變得更幸福。不要說從內在做起，因為這樣很難懂。講點外在的事情，我們需要建立、創造或打破什麼嗎？』
『讓這大城市的每位市民從富含樹脂的雪松果拿出一顆小松子，然後放進嘴巴，含在唾液中。把種子種在家中小花盆的土壤裡，每天都要澆水。在澆水之前，先心存善念地把手指放入水中，重點在於給予自己、孩子、後代好的祝福，也祝福他們能意識到神。每天都要這樣做。』
『種子發芽後，可以和它分享內心深處的話。在夏日和沒有冷到結霜的夜晚，應當把長出小樹苗的盆栽擺到室外，和其他植物放在一起，讓它與日月星辰溝通、認識雨水、微風和周圍小草的靈，之後再放回室內，回到它的朋友、它的父母身邊。如果有心且時間允許，這個流程可以來回數次。』
『樹苗會長大，將成長幾個世紀，畢竟雪松可以存活五百年以上。它將繁衍後代並告訴年輕的雪松，當初栽培它的人有著什麼樣的靈魂。樹苗在家裡長到三十公分時，春天一到，就可以把它種到土裡。如果有人沒有土地種植樹苗，就請政府分配給他們至少一平分公尺的土地。』
『這些樹苗將會種在城市周圍、河岸、街道兩旁、在房子與房子之間和人來人往的廣場中央。讓大家照顧自己的樹苗，也可以互相照顧。』
『世界各地的人會前來這個城市參觀，接觸這些神聖的樹木，並和這些幸福的人交流一兩句話。』
『為什麼世界各地的人會突然前來？只為了看一眼這種普通的都會綠化嗎？除非你突然在新西伯利亞找到什麼聖地，像是格連吉克的石墓群。在你提到格連吉克的石墓後，現在有很多來自國內各城市和國外的人去參觀。我親眼看到，現在每天都有石墓的參觀行程。』
『而且每年九月，各地的讀者會聚在一起開會，藝術家會舉辦畫展，也有電影在那裡拍攝。那現在呢？在城市裡種樹，有什麼好稀奇的嗎？況且這也不算樹木，只是雪松的樹苗。』
『這些不會是普通的樹苗，而是類似鳴響雪松。它們在感受了人心的溫暖、接觸人類的靈魂後，會接收宇宙中最好的光線，然後開始回饋給人類。這個地方的人和土地將會綻放長久的光芒，新的意識也將來臨。浩瀚宇宙的發現，將會從這些人播到全世界！』
『你知道什麼是聖地嗎？弗拉狄米爾，相信我，你總有一天會在自己的家鄉看到聖地的。』
『這聽起來的確很誘人，但你要知道，應該沒有人會就這樣相信你說的話。過去從來沒有這樣的事情，而且現代科學也無法證實。如果這種話是由更有分量，且具有權威的公眾人物來說的話……。』
『古蘭經有關於樹木重要性的至理名言，佛陀也是進入樹林很長一段時間後才得到智慧。弗拉狄米爾，你讀過聖經，對不對？』
『對，裡面有說什麼嗎？』
『舊約聖經裡寫道：在耶酥基督誕生之前，世上最明智的統治者所羅門王，用雪松替神的光榮蓋了一座聖殿以及自己的私宅，僱用了數萬人砍下雪松，從遙遠的地方運來。聖經說所羅門王相當有智慧，他所寫的《雅歌》還流傳至今。』
『舊約聖經也提到，所羅門王在行將就木之時，信仰不同的各國妻妾開始讓他偏離信仰，他因此知道了許多信仰。你知道他最後覺得哪個最好嗎？』
『哪個？』
『不只是會砍樹、還會種樹的信仰。這位明智的國王在死前明白：他的房子和聖殿會隨著時間毀損，子嗣無法維持他的權力和建樹，他的王國將會一蹶不振，而後來也果真如此。』
『直到現在，他的靈魂還深受自己所犯的錯誤折磨。他終於明白：如果想要討神喜悅，卻同時殺死她所創造的生物，這樣是不可能的。他的靈魂和許多人類的靈魂千年來飽受折磨，眼睜睜地看著一個錯誤持續了數千年。不過，錯誤是可以改正的。到了那時，美麗的晨曦會再度從世界各地升起。你城市的消息將會透過各種世間和宇宙的管道傳遍千里。』
『在至今發生的所有奇蹟之中，沒有人聽過有座城市的所有居民，會帶著如此非凡的關愛及溫柔，發自內心的種樹，把自己生冷的城市變成真正帶有生命的宇宙聖殿，成為一個愛的空間。這要有神的意識才能做到，就讓它出現在每個人的心中，幫助他們了解自己和宇宙的目的。』
『阿納絲塔夏，或許你說的話有點道理，我會考慮寫在書中，讓讀者自己判斷。但我必須跟你說，有些事情你沒有顧慮到。你一直在講種樹……但是，基本上……你永遠沒有辦法正式結婚，你沒有正式文件可以到戶政事務所登記。你只能在這裡高談闊論樹木的事……。教會的神職人員會因此將你視為異教徒，而且在我寫下你說的話之後，他們更不會讓你靠近教堂半步，當然也不會讓你結婚。』
『弗拉狄米爾，務必寫下我說的話，讓讀者自己決定吧。請你別為了這些話而感到羞愧，放下你的高傲。或許不是所有人都能立刻明白這些話的意義，但你的城市有很多學者，他們會用科學語言說出我未能表達的事情——如果你覺得大家比較相信他們的話。還有那些記者……不要因為他們的批評而生氣，並不是所有的記者都發表評論了。最後，如果我得結婚的話，弗拉狄米爾，相信我，到時會有人為我戴上花冠的。』
『如果不是在新西伯利亞，而是在別的城市做到，會怎麼樣呢？』
『任何城市都能因此重獲新生。想要完成這樣的成就，大家得在心中根植不一樣的意識。一旦成真，城市的面貌就會改變，但其中總會有第一個先感受到恩惠。』
『阿納絲塔夏啊，你真是幸福又純真，總是往最好的地方想。好吧，我會寫下你說的話，讓讀者也能知道。』
『謝謝！謝謝你……真不知道該怎麼謝謝你！』
『沒關係，這又不難寫。你想要的話，還可以補充。』
『拜託各位讀者，請您別只是草草讀過我說的話，要真的去理解。』
『阿納絲塔夏，你在這裡回答讀者的問題，說人類是創造者，可是你畢竟是個女人。你知道有位教派領袖怎麼說女人的話嗎？』
『怎麼說？』
『他說女人沒有能力創造，她們的使命是「做一個漂亮的女人」，啟發男人完成各種成就和創作，但只有男人可以創造。』
『弗拉狄米爾，那你認同這樣的說法嗎？』
『應該可以認同吧。你知道有種客觀的科學稱為統計學。如果從統計的角度來看，就會得到這樣的結論……。』
『什麼結論？』
『安德烈.盧布略夫、蘇里科夫、瓦斯涅佐夫、林布蘭，還有其他知名的藝術家都是男性，其中完全沒有女性，至少我記得沒有。發明飛機、汽車、電動引擎、衛星和火箭的人也全是男性。我們現在最流行的藝術形式之一是電影，拍攝需要導演，他們是拍攝電影的靈魂人物，而所有最傑出的電影導演還是男性。其中也有女性，但是很少，而且她們不像男性一樣傑出，沒有什麼有趣的電影作品。除此之外，一流的音樂家常常是男性，還有古代和現代的哲學家也都是男性。』
『不過為什麼你要跟我說這個，弗拉狄米爾？』
『嗯，我只是想到一件事情，或許對你有幫助。』
『什麼想法？可以跟我分享嗎？』
『是這樣的，阿納絲塔夏，你應該把注意力放在周圍環境的改善和孩子的撫養上，別因為外面的世界和人而讓自己過於操煩，畢竟男人可以打理好一切。只要男人就行了，準確且客觀的統計學是這樣說的。而且，有史以來也是如此，重要的事都由男人經手，沒有人可以否認歷史。你知道我說的這些是很難反駁的嗎？』
『我明白你說的，弗拉狄米爾。』
『不要覺得沮喪，早點知道總是好的。這樣你才能忙點自己的事，而不是那些別人能做得更好的事。你想讓世界變得更好，但這只有男人辦得到，他們是比較傑出的發明家，比女人還會創造。這點你同意嗎？』
『弗拉狄米爾，我同意男人從外表上看起來是創造者， 如果從物質的觀點來看的話。』
『「外表上」是什麼意思？還能從什麼觀點來看這個毫無爭議的事實？你別講大道理，直截了當地告訴我：你能創造什麼嗎？舉例來說，你會刺繡嗎？你會用針在布上繡出漂亮的圖案嗎？』
『我不會用針繡圖案。』
『為什麼？』
『我沒辦法把針拿在手裡。針是來自於有生命的自然的深層，如果必須先破壞活生生的偉大造物，那創造還有什麼意義呢？弗拉狄米爾，你想想看：如果有個神智不清的人拿走你所謂的大師畫作，然後開始把畫撕成碎片、裁出兔子的形狀。如果考慮到他神智不清，他的行為可以稱為創造嗎？但如果是一個明智且能理解周圍事物的人做同樣的事，他的行為就會有不同定義。』
『什麼定義？』
『我們一起想想看，像是可以把這種行為稱為破壞。』
『你實在扯遠了，難道你認為所有創作和藝術家都是在破壞？』
『以他們意識層次認知到的世界中，他們是藝術家和創作者。然而，如果他們有不同的意識層次，就會以不同的方法創造。』
『什麼不同的方法？』
『創造者在一瞬靈感之間創造一切的方法。她把完善創造、創作新作的能力給了人類，只給人類。』
『造物者是怎麼創造出一切的？她又給了人類甚麼創造工具？』
『思想，這是偉大創造者的主要工具，她把思想給了人類。思想唯有透過靈魂、直覺、感覺，以及最重要的純淨意識，才能造就真正的創造。』
『看看你腳邊的花兒，它的形狀、顏色是多麼美麗，在有生命的創造中變換著中間色。請你用自己的思想讓它變得更完美，集中注意力，試著讓它有更好的外觀。』
『要變成什麼樣子？』
『你想像一下吧，弗拉狄米爾。』
『好，想像我還好。比方說，就讓這朵洋甘菊的花瓣變成紅色，另一朵維持原樣吧。我想改變後會變得更好、更活潑。』
阿納絲塔夏這時突然不動，專心地看著白色的洋甘菊。你知道嗎，洋甘菊的花瓣居然靜靜地在我眼前慢慢變色！真的變色了，紅色、白色，再變成紅色。一開始紅色還不 太明顯，接著越來越紅，也越來越亮，最後彷彿發出了耀眼的紅光。
『看到了吧，我把你的想法全用我的思想創造出來了。』
『所以說，所有人都有這個能力？』
『對！所有人都辦得到。不過他們使用的某種材料，先讓材料失去生命，而死去的東西只會漸漸分解。因此，長久以來，人類不斷想盡辦法讓自己的創作不要分解，把越來越多的心思放在腐朽的物品上，反而沒有時間思考什麼才是真正的創造。』
『萬事都是先從一個想法開始，再隨著時間體現在物質中，或是改變社會的秩序。但創造是好是壞，沒有辦法當下知道。』
『你想要改變洋甘菊花瓣的顏色，我用思想辦到了。洋甘菊服從了人類的想法。現在仔細看看，你想出來的有比較好嗎？比之前更完美嗎？』
『我覺得比之前更活潑、更繽紛。』
『但為什麼你在說這個新創作時，我卻感覺不到你的興奮？』
『不知道，或許是因為還少了什麼，可能是顏色吧。我現在也不知道。』
『現在顏色變得相互衝突，最柔和的中間色因為亮色的出現而變得暗淡，繽紛奪目的顏色無法激發平靜且柔和的感受。』
『那好吧，請你試著把一切變回原樣。』
『我沒有辦法。洋甘菊會自己變回原樣，褪去紅色。畢竟我們沒有殺死洋甘菊，它還活著。大自然會自行重返和諧。』
『所以說，阿納絲塔夏，你覺得男人都是不明就理的破壞者，而女人是創造者嘍？』
『所有的男女是一體的，兩者各自的原則互相結合，融為一體。他們在創造中也是密不可分，兩者都存在於世間當中。』
『這怎麼可能？我完全不懂。舉例來說，我在這裡，我只是個男人呀。』
這『但你是由什麼做成的，弗拉狄米爾？女性的肉體和男性的肉體合而為一，在你的體內結合。兩者的精神也融合為一個精神。』
『那為什麼有人會談論並寫下論述：什麼是女人、什麼是男人、誰比誰強壯、誰比較重要？』
『想想看，是誰想用教條取代創造者一開始就給每個人的認知和意識？他們又有何目的？』
『那如果是創造者給了某人多一些，讓他成為眾人的導師，分享自己的智慧呢？』
『世上的每一個幼苗──樹苗、雪松和花朵──都充滿創造者的訊息。』
『所以你怎麼會覺得，造物者會虧待自己至高的創造呢？對天父而言，還有什麼比這樣的責怪更能委屈的呢？』
『你在說什麼？我沒有責怪任何人，只是自己在思考而已。』
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